누가복음 5장 주해와 묵상

누가복음 5장 요약

누가복음 5장은 예수님의 제자들을 부르시고, 그분의 치유와 가르침을 기록합니다. 예수님은 시몬의 배에서 말씀을 전하시고, 깊은 곳에 그물을 던지라고 하셔서 놀라운 고기를 잡게 하십니다. 시몬 베드로는 이 사건을 통해 예수님을 따르기로 결심합니다. 예수님은 나병 환자를 고치시고, 중풍병자를 고치시며 그의 죄를 사하십니다. 또한, 세리 레위를 부르시고, 금식에 관한 질문에 답하십니다.

누가복음 5장 구조분석

1. 시몬 베드로와의 기적적인 고기잡이 (1-11절)
2. 나병 환자의 치유 (12-16절)
3. 중풍병자의 치유와 죄 사함 (17-26절)
4. 레위의 부르심 (27-32절)
5. 금식에 대한 가르침 (33-39절)

 

누가복음 5장 주해 및 묵상

누가복음 5장은 예수님께서 다양한 기적과 가르침을 통해 제자들을 부르시고, 치유 사역을 하시며, 하나님의 나라의 복음을 전파하시는 모습을 담고 있습니다. 이 장은 다섯 가지 주요 사건으로 나눌 수 있습니다: 시몬 베드로와의 기적적인 고기잡이(1-11절), 나병 환자의 치유(12-16절), 중풍병자의 치유와 죄 사함(17-26절), 레위의 부르심(27-32절), 그리고 금식에 대한 가르침(33-39절)입니다.

 

1. 시몬 베드로와의 기적적인 고기잡이 (1-11절)

누가복음 5장은 예수님이 갈릴리 호수(게네사렛 호수)에서 말씀을 전하시는 장면으로 시작됩니다. 사람들이 너무 많이 몰려오자, 예수님은 시몬 베드로의 배에 올라 호수에서 조금 떨어져 앉아 사람들에게 말씀을 가르치십니다(3절). 이 후 예수님은 시몬에게 깊은 데로 가서 그물을 던지라고 명하십니다(4절). 시몬은 밤새도록 아무것도 잡지 못했다고 대답하지만, 예수님의 말씀에 순종하여 그물을 던집니다. 그러자 그들은 매우 많은 물고기를 잡아 그물이 찢어질 정도가 되었고, 다른 배를 불러 도움을 요청할 정도였습니다(6-7절).

 

이 기적을 본 시몬 베드로는 예수님의 발 앞에 엎드려 "주여 나를 떠나소서 나는 죄인으로소이다"라고 말하며 자신의 죄인 됨을 고백합니다(8절). 예수님은 시몬에게 "무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라"라고 말씀하십니다(10절). 시몬 베드로와 그와 함께 있던 사람들은 모든 것을 버려두고 예수님을 따르게 됩니다(11절).

 

예수님께서 제자들을 부르시는 장면을 상징적으로 보여 주고 있습니다. 시몬 베드로는 예수님의 기적을 통해 자신의 한계를 깨닫고, 예수님의 부르심에 순종하게 됩니다. 우리는 이 장면을 통해 우리의 부족함에도 불구하고 예수님께서 우리를 부르시고, 그분의 사역에 동참하게 하신다는 것을 배울 수 있습니다.

 

2. 나병 환자의 치유 (12-16절)

다음 장면에서는 예수님이 한 나병 환자를 만나시는 이야기가 나옵니다. 이 나병 환자는 예수님을 보고 "주여 원하시면 나를 깨끗하게 하실 수 있나이다"라고 간청합니다(12절). 예수님은 그를 불쌍히 여기시며 손을 내밀어 그에게 "내가 원하노니 깨끗함을 받으라"고 말씀하십니다(13절). 그러자 나병이 즉시 사라지고 그 사람은 깨끗해집니다.

 

예수님은 그에게 제사장에게 가서 자신을 보이고, 모세가 명령한 대로 깨끗하게 된 증거를 보이라고 명하십니다(14절). 예수님은 이 일을 사람들에게 알리지 말라고 경고하셨지만, 소문은 빠르게 퍼져나가 많은 무리가 예수님께 나아옵니다. 하지만 예수님은 종종 한적한 곳으로 물러가 기도하셨습니다(16절).

 

예수님이 나병 환자와 같은 사회에서 소외된 사람들에게도 치유와 구원을 베푸시는 분임을 보여줍니다. 예수님의 치유는 단지 육체적인 병을 고치는 것에 그치지 않고, 죄로 인해 깨끗하지 못한 우리를 깨끗하게 하시려는 하나님의 사랑을 나타냅니다. 또한 예수님이 기도에 전념하시는 모습은 우리가 하나님과의 깊은 교제를 위해 기도하는 삶의 중요성을 다시 한번 상기시켜줍니다.

 

3. 중풍병자의 치유와 죄 사함 (17-26절)

이후 예수님이 가르치실 때, 네 명의 친구가 중풍병자를 침상에 눕혀 예수님께 데려오는 장면이 나옵니다. 사람들이 너무 많아 집 안으로 들어갈 수 없었기 때문에, 그들은 지붕을 뚫고 그 환자를 예수님 앞에 내렸습니다(19절). 예수님은 그들의 믿음을 보시고 "이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라"라고 말씀하십니다(20절).

 

이 말을 듣고 바리새인과 율법학자들은 "하나님 외에 누가 죄를 사할 수 있느냐"며 속으로 의문을 품습니다(21절). 예수님은 그들의 마음을 아시고, 중풍병자에게 "일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라"고 명령하십니다. 그러자 그 사람은 즉시 일어나 하나님께 영광을 돌리며 집으로 돌아갔습니다(25절). 이 장면을 목격한 사람들은 모두 놀라며 하나님께 영광을 돌리고 두려움에 사로잡혔습니다(26절).

 

예수님이 단순히 병을 고치시는 것뿐 아니라, 죄를 사하시는 권세를 가지신 분이라는 점이 강조됩니다. 중풍병자의 치유는 그의 육신뿐 아니라 그의 영혼까지도 회복되었음을 보여줍니다. 예수님의 죄 사함의 능력은 우리의 영적인 문제와 깊은 상처까지도 치유하신다는 것을 깨닫게 합니다.

 

4. 레위의 부르심 (27-32절)

예수님은 세리 레위(마태)를 부르시는 장면이 이어집니다. 레위는 세관에 앉아 있던 세리였는데, 예수님께서 그에게 "나를 따르라"라고 말씀하시자(27절) 그는 모든 것을 버려두고 예수님을 따릅니다(28절). 이후 레위는 예수님을 위해 큰 잔치를 베풀고, 많은 세리와 죄인들이 함께 식사하는 자리에 참석했습니다.

 

이를 본 바리새인과 서기관들은 "왜 죄인들과 세리들과 함께 먹고 마시느냐"라고 비난합니다(30절). 예수님은 이에 대해 "건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있나니 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라"라고 답하십니다(31-32절).

 

이 사건은 예수님께서 죄인들을 향해 손을 내미시며, 그들을 구원하고자 하신다는 메시지를 전달합니다. 예수님은 외면받는 자들, 비난받는 자들을 기꺼이 찾으시고 그들을 회복시키는 사역을 하십니다. 우리는 이 장면에서 예수님의 사랑이 우리의 죄와 상처를 넘어선다는 것을 배울 수 있습니다. 예수님은 우리의 과거와 상관없이 우리를 부르시고, 그분을 따를 기회를 주십니다.

 

5. 금식에 대한 가르침 (33-39절)

마지막으로, 사람들이 예수님께 왜 제자들이 금식하지 않느냐고 묻는 장면이 나옵니다. 예수님은 "혼인 집에 신랑이 함께 있을 때에 그들이 금식할 수 있겠느냐?"라고 답하시며, 신랑이 함께 있는 동안은 금식할 필요가 없지만, 신랑이 떠날 때에는 금식할 날이 올 것이라고 말씀하십니다(34-35절).

 

또한 예수님은 새 옷과 낡은 옷, 새 포도주와 낡은 가죽 부대의 비유를 통해, 새로운 시대가 왔음을 설명하십니다(36-39절). 새 포도주는 새 부대에 담아야 하듯이, 예수님께서 가져오신 새 언약은 이전의 전통적인 방식과는 다른 새로운 변화와 가르침을 요구합니다.

 

이 가르침은 예수님이 가져오신 하나님의 나라의 새로운 질서와 의미를 보여줍니다. 예수님은 단지 과거의 전통을 지키기 위해 오신 것이 아니라, 새로운 시대, 새로운 구원의 역사를 여시기 위해 오셨습니다. 우리는 이 비유를 통해, 예수님을 통해 주어진 새 언약의 의미를 깊이 이해해야 함을 깨닫게 됩니다.

 

묵상

누가복음 5장은 예수님께서 사람들을 부르시고, 그들의 죄와 육신의 문제를 치유하시는 모습을 보여줍니다. 시몬 베드로와 레위 같은 제자들은 예수님의 부르심에 즉각적으로 반응하며 그분을 따릅니다. 그들의 순종은 우리가 예수님의 부르심에 어떻게 반응해야 하는지를 보여주는 귀한 본보기입니다. 예수님은 죄인들과 상처받은 자들에게 먼저 다가가시며 그들을 회복시키십니다. 또한 예수님은 우리의 영적인 치유뿐 아니라, 삶의 모든 부분에서 우리에게 새로운 시작을 허락하시는 분이십니다. 우리는 누가복음 5장을 통해 예수님의 사랑과 자비를 깊이 깨닫고, 그분의 부르심에 순종하는 삶을 살아가야 할 것입니다.