누가복음 개요

누가복음은 의사인 누가의 서신이다. 1:3에 의하면 수신자는 데오빌로이다. 누가복음과 사도행전 두 번에 기록되어 있다. 누가복음 누가복음은 공관복음에 속하며 예수님의 생애에 집중한다. 하지만 누가는 다른 세 복음서에 비해 관점이 판이하게 다르다. 누가는 유독 예수님의 탄생에 집중하고 있는 것을 알 수 있다. 누가가 그리스도인이 된 것을 '우리'라는 표현이 등장하는 바울의 2차 전도 여행으로 보고 있다. 물론 이것도 불명확하다. 하지만 그즈음으로 보는 것이 합리적이다. 그렇다면 누가복음은 후에 그리스도인이 된 누가가 사도들을 비롯해 다른 제자들의 증언을 수집하고 조합하여 가능한 연대기적으로 기술한 것이라고 할 수 있다.

바로 이점에서 마태 마가 요한 복음과는 차별성이 도드라 진다. 누가는 자신이 직접 경험하지 않았지만 다양한 증인들의 증언을 토대로 조합한 것이다. 그럼 다른 저자보다 부정확하다고? 아니다. 경험은 실제이긴 하지만 심각한 기억의 왜곡을 만들어 낸다. 경험은 그 경험을 절대화시키려는 작용이 있다. 하지만 누가는 이러한 경험들을 조합하여 과장되고 부풀려진, 아니면 축소된 부분을 자신의 관점에 맞게 최대한 합리적 방법으로 사건을 조합해 나간 것이다. 성령의 특별한 간섭이 누가로 하여금 붓을 든 게 한 것이다. 이점을 생각하면 누가복음을 읽어 나가자.

누가복음의 구조

누가복음을 간략하게 정리하면 크게 네 부분으로 나눌 수 있다.

1. 1장 - 2장 탄생과 어린 시절
2. 3장- 9:51 갈릴리 사역 / 준비부터 초기 중기 사역까지
3. 9:52-19:27 예루살렘으로 여행
4. 19:28-24:53 예루살렙 입성에서 승천까지

누가복은 1장 요약

데오빌로에게 인사한다. 세례요한의 출생이 예고된다. 여섯달 후에 마리아에게 찾아간 가브리엘이 예수님의 탄생을 고지한다. 마리아가 엘리사벳을 방문한다. 마리아가 찬송한다. 세례요한의 태어나고 사가랴의 입이 풀린다. 이름을 요한이라 짓고 사가랴가 찬양한다.

누가복은 2장 요약

가이사 아구스도가 호적을 하라 한다. 요셉은 마리아와 베들레헴으로 내려간다. 마구간에서 예수를 낳는다. 천사들이 목자를 찾아간 예수님의 탄생을 알린다. 팔일만에 성전에 찾아가 할례를 받는다. 시므온이 예수님을 보고 기뻐하며 찬양한다. 열두 살의 예수가 성전에서 논쟁한다.

누가복은 3장 요약

세례 요한이 광야에서 생활하며 요단강에서 죄 사함의 세례를 전파한다. 분봉 왕 헤롯이 헤로디아 일로 비판하는 요한을 옥에 가둔다. 예수님의 족보가 이어진다. 족보는 아담까지 이어지는 긴 족보다.

누가복은 4장 요약

예수님이 광야에서 사십일을 금식하고 마귀에게 시험을 받는다. 갈릴리로 돌아와 나사렛 회당에서 설교하지만 배척 당하신다. 안식일에 가버나움에서 가르치시고 귀신 들린 사람을 고치신다.  병자들이 주님을 찾아오자 고쳐 주신다. 갈릴리 여러 회당을 돌며 가르치신다.

누가복은 5장 요약

호수 곁에서 그물을 씻는 베드로에게 고기를 잡게 하시고, 제제로 부르신다. 나병 걸린 사람을 고쳐 주신다. 친구들이 중풍병자를 메고와 지붕을 뚫고 내린 것을 고쳐 주신다. 세관에 앉아 있던 레위 마태를 부르신다. 금식에 대해 질문을 받고 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다 가르치신다.

누가복은 6장 요약

안식일에 제자들이 이삭을 먹는다. 바리새인들이 비판하자 인자는 안식일의 주인이라 말씀하신다. 산에 올라 기도하시고 열두 제자를 부르신다. 내려와 평지에서 말씀을 전하신다. 

누가복은 7장 요약

가버나움에서 백부장이 찾아와 자신의 종을 고쳐 달라 부탁한다. 직접 가시려 하자 말씀만 하라 하신다. 예수님이 놀라 백 부장의 믿음을 칭찬하신다. 나인성에서 과부의 아들을 살리신다. 예수님의 하신 일을 들은 세례 요한 예수님께 오실 그이냐고 묻는다. 예수님은 세례 요한을 내 길을 준비하는 자라 칭찬하신다. 죄 많은 여인이 예수님께 향유 옥합을 깨뜨려 붓는다. 바리새인이 못마땅해하자 오백 데나리온과 오십 데나리온의 빚진 자 비유를 들려주신다.

누가복은 8장 요약

씨 뿌리는 자의 비유를 들려주신다. 등경 위의 등불 비유를 들려 주신다. 하나님 말씀을 듣고 행하는 자들이 어머니요 형제라 하신다. 예수께서 폭풍을 잠잠케 하신다. 귀신 들린 남자를 고쳐 주신다. 혈루증 앓은 여인을 고치고 회당장 야이로의 딸을 살리신다.

누가복은 9장 요약

열두 제자를 파송하신다.  헤롯이 예수님의 이야기를 듣고 세례 요한이 살아났나 생각한다.  예수님의 오천명을 먹이신다. 베드로가 예수님을 '하나님의 그리스도'라고 고백한다. 제자들에게 자기 십자가를 지고 나를 따르라 하신다. 예수님이 변화산에서 변화되신다. 그곳에서 엘리야와 모세와 셋이서 대화한다. 귀신 들린 한 소년을 고쳐 주신다. 제자들 중에 누가 크냐 논쟁한다. 예루살렘에 올라갈 결심을 하신다. 예수님을 따르는 자들은 머리 둘 곳도 없다 하신다.

누가복은 10장 요약

칠십 인을 따로 세우시고 복음을 전하게 하신다. 율법 교사가 찾아와 영생에 대해 묻고, 이웃을 사랑하는 말에 '누가 이웃이냐' 질문하신다. 예수님은 선한 사마리아 사람의 비유를 들어주신다. 마르다와 마리아의 집에서 계시고, 말씀을 듣는 마리아를 칭찬하신다.

누가복은 11장 요약

기도에 대해 가르치신다. 귀신을 쫓아냈다는 말을 듣고 사람들이 예수님을 바알세불에 힘입어 쫓아낸다 비방한다. 요나의 표적에 대해 말씀하신다. 눈은 몸의 등불이다. 여섯 가지 화에 대해 말씀하신다.

누가복은 12장 요약

많은 사람들이 예수님을 찾아오고 바리새인의 누룩, 외식을 주의하라 하신다. 두려워하지 말라 하신다. 형에게 유산을 나누어 달라는 사람에 대해 탐심을 물리치라 권면하신다. 염려하지 말라. 깨어 있으라. 화평이 아니라 분쟁을 위해 내가 왔다. 시대를 분별하라. 

누가복은 13장 요약

빌라도가 갈릴리에서 사람을 죽인 일에 대해 회개치 않으면 망한다고 일러 주신다. 안식일에 등 굽은 여인을 고쳐 주신다. 겨자씨와 누룩이 비유를 들려주신다. 좁은 문으로 들어가라. 헤롯을 여우라 말하며 예루살렘에 대해 슬퍼하신다.

누가복은 14장 요약

바리새인 지도자의 집에서 수종병 든 사람을 고치며 안식일의 할 일을 가르치신다. 누군가 청하면 낮은 자리에 앉으라. 큰 잔치의 비유를 들려주신다. 처음 초대한 사람들이 한결 같이 거절하자 길과 거리에서 사람을 초대한다. 전에 청했던 사람들은 하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라 하신다. 예수님의 제자가 되려면 능히 계산해야 한다.

누가복은 15장 요약

세리와 죄인들과 함께 식사하자 바리새인들과 서기관들이 비판한다. 양 백 마리 중 한 마리의 잃은 양을 찾는 것이 기쁘다. 잃은 드라크마. 잃은 아들의 비유를 들려 주신다. 잃었다가 다시 찾은 동생을 찾아 기뻐하는 아버지를 형이 못 마땅해하자 아버지는 형에게 같이 기뻐하자 청한다.

누가복은 16장 요약

불의를 해한 부잣집의 청지지가 쫓겨나자 자신이 할 일을 생각하고 다음 일을 준비한다. 그의 지혜를 칭찬하신다. 부자와 나사로의 이야기를 들려주신다. 모세와 선지자들에게 듣지 않으면 죽은 자가 살아나도 듣지 않는다.

누가복은 17장 요약

실족하게 하지 말라. 겨자씨 한 알만한 믿음만 있어도 뽕나무를 옮길 수 있다. 나병 환 자 열명을 고치나 한 명만 감사하러 온다. 하나님의 나라는 이미 너희 안에 있다. 인자의 임할 때는 갑자기 온다. 사람들이 먹고 마시며 사고팔며 일상을 살아갈 때 오신다.

누가복은 18장 요약

항상 기도하고 낙심하지 말 것을 과부의 비유를 통해 설명하신다. 바리새인과 세리의 비유를 들려주신다. 바리새인은 거절당하고 세리는 하나님께 자신을 불쌍히 여겨달라 기도한다. 어린 아이들이 예수께 오자 제자들이 막는다. 예수님은 막지 말라 하시며 하나님의 나라는 어린아이와 같다 하신다. 부자 관원이 찾아와 영생을 묻는다. 계명을 지키라 하고, 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 하신다. 두 번째 죽음을 예고하신다. 맹인의 눈을 뜨게 하신다.

누가복은 19장 요약

여리고 성에 가자 삭개오를 만나 집으로 청함을 받는다. 사람들이 비난하자 이 사람도 아브라함의 자손이라 말씀하시며 인자가 온 것은 잃어버린 자들을 찾아 구원하려 함이라 말씀하신다. 열 므나의 비유를 들려 주신다. 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하신다. 성전을 청결하게 하신다.

누가복은 20장 요약

성전에서 가르치실 때 대제사장들과 서기관 장로들이 찾아와 권위에 대해 묻는다. 예수님은 오히려 세례요한의 권위는 어디서 왔나며 돼 묻는다. 그들이 대답을 피하자 예수님도 대답을 하지 않으신다. 소작인들의 비유를 통해 악한 소작인들을 심판하는 주인을 소개한다. 세금을 바치는 일로 시험한다. 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 바치라. 부활 후 결혼에 대해 묻자 천사들과 같다 하신다. 그들에게 그리스도가 누구의 자손이냐 묻는다. 다윗이 '주'라고 불렀는데 어찌 자손이 되냐고 묻는다. 외식을 삼가라 하신다.

누가복은 21장 요약

과부의 두 렙돈을 칭찬하신다. 세상 끝날 징조들에 대해 설명하신다. 

누가복은 22장 요약

무교절이 다가온다. 가룟 유다가 예수님을 배반한다. 최후의 만찬을 행하신다.  베드로의 부인을 예고하신다.  기도하시다 붙잡히신다. 베드로가 예수님을 따라가 세 번 부인한다. 지키는 자들이 예수님을 희롱한다. 빌라도와 헤롯 앞에서 심문을 받으신다.

누가복은 23장 요약

무리가 예수를 빌라도에게 고발한다. 빌라도는 헤롯에게 보낸다. 헤롯은 다시 빌라도에게 보낸다. 대제사장 무리들이 사람들을 선동하여 십자가에 못 박으라 소리 지른다. 빌로도가 십자가에 못 박게 내어 준다. 군인들이 희롱한다. 골고다 언덕에  두 죄인과 함께 못 박히신다. 제 육 시쯤 해가 빛을 잃고 어둠이 임한다. 성전의 휘장이 찢어진다. 제 구시에 운명하신다. 요셉이 빌라도를 찾아가 예수님의 시체를 달라 하여 자신의 무덤에 장사한다. 여인들이 확인하고 돌아가 향품을 준비한다.

누가복은 24장 요약

안식 후 첫날 여인들이 향품을 들고 무덤을 찾아간다. 찬란한 옷을 입운 두 사람이 죄인의 손에 넘겨져 제 삼일에 살아나야 한다 말한다. 여인들이 돌아가 열한 제자들과 사람들에게 말한다. 엠마오 도상에서 두 제자에게 예수님이 찾아가 대화하신다. 예수님이 제자들에게 나타나신다. 베다니 앞에서 축복하시고 하늘로 올라가신다. 제자들은 예루살렘 성전으로 돌아가 하나님을 찬양합니다.

야고보서 장별 요약

야고보서의 저자는 야고보입니다. 성경에서 등장하는 야고보 중에서 예수님의 형제 야고보로 알려져 있습니다. 하지만 확실하지는 않습니다. 당시는 유명한 사람의 이름을 빌려 글을 많이 썼기 때문에 진짜 야고보인지, 야고보의 이름만 빌린 것인지는 알 수 없습니다 하지만 야고보서의 전체 내용은 행위에 초점이 맞추어져 있는 것을 볼 때 실제 야고보일 확률이 매우 높아 보입니다. 하지만 그것도 천국에 가서 물어볼 일입니다.

이신칭의를 유난히 강조한 마르틴 루터는 야고보서를 '지푸라기 복음'이라 칭하며 비하한 것이 사실입니다. 행위를 유독 강조하기 때문입니다. 하지만 초대 교회 당시에 믿음은 곧 행위이며, 행위 없는 믿음을 거짓말이었습니다. 이러한 신앙의 형태를 마태복음에 매우 강조되어 있습니다.

여기서는 야고보서에 대한 세밀한 내용을 말하는 부분이 아니라 이 정도만 하고 넘어갑니다. 야고보서는 5장으로 이루어져 있으며 각장을 요약하고, 장별 강해를 첨부합니다. 장별 강해는 일반 설교가 아닌 주해적 묵상에 가까우며, 성경을 분해하고 주석하는 정경학적 강해에 가깝습니다.

야고보서 1장 요약

• 야고보서 1장 강해

1절 문안

2-4절 시험을 기쁘게 여겨라

5-8절 지혜를 믿음으로 구하라

9-11절 인생은 풀과 같다.

12-18절 시험을 잘 참으라

20-27절 들었으면 행하라

1장은 여러 교훈을 잠언처럼 들려 준다. 시험과 지혜, 인생의 짧음, 들음과 행함의 차이를 설명한다. 전체적으로 하나님에서 바른 삶이 무엇인지를 강조하고 있다.

야고보서 2장 요약

• 야고보서 2장 강해

1-13절 서로 차별하지 마라

14-26절 행함 없는 믿음은 죽은 믿음이다.

2장은 크게 두 가지를 다룬다. 전반부는 공동체 안에서의 차별을 다룬다. 부유한 자와 가난한 자를 차별함으로 하나님의 이름이 모욕당하게 해서는 안 된다고 말한다. 더 나아가 차별은 이웃 사랑을 명령한 하나님의 율법을 범하는 것이다.

믿음과 행함은 하나다. 행함이 없는 믿음은 죽은 것이다. 귀신도 하나님을 알고 떤다. 아브라함을 보면 믿음과 행함은 함께 일하고 행함이 믿음을 온전케 한다.

야고보서 3장 요약

• 야고보서 3장 강해

1-12절 혀를 통제하라.

13-18절 두 종류의 지혜

선생이 되지 말라. 작은 지체가 몸을 움직인다. 혀를 불이요 불의의 세계다. 한 입에서 찬송과 저주가 나오면 안 된다.

땅의 지혜는 독한 시기와 다툼이 난다. 정욕적이며 귀신의 것이다. 위에서 난 지혜는 성결하고 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하며 편견과 거짓이 없다.

야고보서 4장 요약

• 야고보서 4장 강해

1-10절 주 앞에서 낮추라

11-12절 비판하지 말라

13-17절 내일 일을 자랑하지 말라

다툼은 정욕에서 나온다. 정욕으로 구하면 응답하지 않는다. 세상이 벗됨은 간음하는 것과 같다. 주 앞에서 낮추면 주가 높이신다.

서로 비방하지 말아야 한다. 형제 비방은 율법을 비방하며 판단하는 것이다.

인생은 잠깐 보이다 없어지는 안개와 같으니 내일 일을 자랑해서는 안 된다. 잠시 사는 동안 선을 행하라.

야고보서 5장 요약

• 야고보서 5장 강해

1-6절 부유한 압제자들에 대한 경고

7-12절 환 중에 오래 참으라

13-16절 믿음이 기도

품삯을 주지 않고 부를 축적하는 자는 하나님의 저주를 받을 것이다.

환난 가운데 오래 참아야 한다. 주의 강림이 가깝다. 선지자들을 본받아 고난 가운데서도 의를 행해야 한다.

고난당하는 자는 기도하고, 즐거우면 찬양하라. 믿음의 기도는 병든 자를 구원한다.

히브리서 장별 요약

히브리서는 많은 부분 비밀에 감싸진 서신입니다. 저자도 저작 시기도 알 수 없습니다. 누구는 바울이라 하고 누구는 바나바라 하며, 또 누구는 바울의 제자라 하기도 합니다. 정확히는 아무도 모릅니다. 히브리서 안에 내적 증거만을 근거로 살피면, 히브리서의 독자들은 유대인인 가능성이  높습니다. 아니면 구약을 잘하는 경건한 이방인 집단일 수 있습니다. 하지만 이조차 모릅니다.

히브리서는 구약과 신약을 비교합니다. 중심 주제는 예수 그리스도입니다. 1:1절에서 하나님께서 구약에서는 선지자를 통해 말씀하셨지만 이제는 '아들'(1:2)을 통해 말씀하신다고 선언합니다. 그리고 구약의 선지자들과 성막 등은 신약의 그림자이며, 예수 그리스도의 모형이라 말합니다. 치밀한 논리적이고 수많은 예증을 통해 이제는 새로운 시대, 즉 예수 그리스도의 시대가 도래하였다고 선언하며, 예수를 따르며 '바라보자'(12:2)라고 권면합니다.

히브리서  1장 요약

• 히브리서 1장 강해

1-2장은 천사보다 뛰어나신 예수님

구약은 선지자를 통해 말씀하시지만 이제는 아들을 통해 말씀하신다. 그는 천사보다 뛰어나신 분이시다. 천사들은 섬기는 영이다.

히브리서  2장 요약

• 히브리서 2장 강해

천사를 통해 말씀하신(구약) 것도 범죄한 이들은 심판을 받았다. 천사보다 못하게 된 예수님. 하지만 죽음으로 고난으로 여광과 존귀로 관을 쓰셨다. 형제처럼 되신 예수님은 우리를 도우신다. 

히브리서  3장 요약

• 히브리서 3장 강해

모세보다 크신 예수님을 소개한다. 모세는 종이이지만 예수님은 아들이시다. 모세를 따라 애굽에서 나와 불순종한 이들처럼 불순종하지 말라.

히브리서  4장 요약

• 히브리서 4장 강해

아직 안식에 들어갈 약속이 남아 있다.  여호수아는 진정한 안식을 주지 못한다. 아직 안식할 때가 남아 있다. 우리에게 대제사장이 계신다. 우리는 은혜의 보좌 앞으로 나아가야 한다.

• 16절 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라

히브리서  5장 요약

• 히브리서 5장 강해

대제사장도 사람이라 연약하다. 그들은 하나님의 부르심으로 제사장이 된다. 예수 그리스도는 우리의 대제사장이며, 멜기세덱의 반차를 따른다.

히브리서  6장 요약

다시 과거로 돌아가서는 안 된다. 타락한 자들은 다시 회개할 수 없다. 참고 인내해야 한다. 하나님은 우리에게 복을 주실 것이다. 예수님은 앞서 멜기세덱의 반차를 따라 휘장 안으로 들어가셨다.

히브리서  7장 요약

멜기세덱은 살렘왕으로 전쟁을 마치고 온 아브라함에게 복을 빌었다. 예수님은 멜기세덱과 같다. 혈통을 따라 제사장이 되는 아론의 후손이 아니다. 예수님은 멜기세덱의 반차를 따라 영원한 제사장이 되셨고 더 좋은 언약의 보증이 되셨다.

• 3절 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라

히브리서  8장 요약

예수님은 새 언약의 제사장이시다. 하늘 보좌 우편에 앉아계신 우리의 대제사장이 앉아 계신다. 그는 하늘 성소와 장막에서 섬기신다. 땅의 성막은 하늘 성막의 모형이다. 하늘 성막은 영원하다.

• 13절 새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라

히브리서  9장 요약

땅의 장막에서 행해지는 제사를 소개한다.

성소와 지성소로 구분된다. 성소에는 진설병(떡)과 촛대가 있다. 지성소에는 금향로과 언약궤가 있다.(이 부분은 학자들간의 논쟁이 있음. 원래 금향로는 성소에 있으며 지성소 입구인 휘장 앞에 있다.) 지성소(둘째 장막)는 일 년에 한 번 대속죄일에 향로를 들고 들어가 모든 죄를 속죄한다. 이것은 비유다. 개혁할 때까지 잠시 맡겨둔 것이다. 그리스도는 창조에 속하지 않은 더 크고 온전한 장막에 들어가셨다. 모든 물건이 피로서 정결하게 된다. 그리스도는 단 번(딱 한 번)에 제물이 되어 죄를 없이 하시려 세상 끝에 나타나셨다.

• 28절 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라

히브리서  10장 요약

9장 성막 제도에서 핵심이 되는 죄사함을 더 깊이 다룬다.

율법은 그림자요 참 형상이 아니기에 온전하게 할 수 없다. 황소와 염소의 피로 죄를 없이 못한다. 하나님의 뜻을 따라 예수 그리스도는 자신의 몸을 단번에 드리셨다. 다시는 죄를 위하여 제사드릴 것이 없다. 그러므로 예수의 피를 힘입이어 성소에 들어가자. 이렇게 준비해 두었는데 다시 예수님의 사역을 거부한다면 무거울 형벌을 받게될 것이다.

• 36절 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라

히브리서  11장 요약

신학적 변론을 통해 구원이 완성되었음을 설명하고, 11장에서는 믿음의 길을 걸었던 선진들을 소개한다.

믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거다. 믿음이 없으면 하나님께서 온 세상을 지었음을 알 수 없다. 구약의 믿음의 선진들은 하나님께서 만드실 성을 바라보며 앞으로 전진하며 살았다.

• 6절 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라

히브리서  12장 요약

고난에 대한 해석, 아들을 사랑하는 아버지는 징계하신다.

우리에게 허다한 증인들이 있으니 앞서가신 예수를 바라보자.  징계하시는 하나님 아버지께 거역하지 않았다. 참고 하나님의 징계를 피하지 말라. 징계가 힘들지만 연단을 받고 의와 평강의 열매를 맺는다.  하나님을 거역해서는 안 된다. 이 세상의 것들은 진동할 것이며 사라진다.

• 6절 주께서 그사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질 하심이라

히브리서  13장 요약

마자막 권면

형제를 사랑하고 손님을 대접하라. 있는 것에 만족하며 살아라. 기도하고 선을 행하라. 

• 16절 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라

요나 장별 요약 강해

요나는 북이스라엘 지파의 선지자로 여로보암 2세가 다스리던 때에 활동한 선시자입니다. 여로보암 2세는 북이스라엘의 기원이 초대 왕 여로보암의 이름을 가져온 것으로 여로보암 때처럼 자신도 가장 위대한 왕이 되고 싶은 마음에서 자신의 이름을 지은 것이다. 여로보암 2세가 활동한 시대는 애굽과 앗수르가 내외적 위기로 인해 외부로 활동을 하지 못하여 이스라엘 주변으로 정치적 공백이 일어난다. 강대국이 없던 틈을 타서 여로보암은 주변국들을 정복하고 지배력을 확대해 나간다. 그 어떤 시대보다 강력한 군사력과 경제력을 갖게 된 이스라엘은 극도로 타락하게 된다.

[요나 각장 장별 요약]

요나 1장 요약

• 요나 1장 강해

여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임한다. 악한 성읍 니느웨로 가서 여호와의 말씀을 전하라는 명을 받는다. 하지만 그것이 싫었던 요나는 욥바항으로 내려가 다시스로 가는 배를 타고 도망간다. 얼마 가지 않아 폭풍이 오고 요나는 제비에 뽑혀 바다에 던져진다. 깊은 바닷속까지 내려간 요나는 큰 물고기에 의해 삼켜진다. 삼일 동안 물고기 뱃속에서 지낸다.(17절)

요나 2장 요약

• 요나 2장 강해

물고기에 의해 삼켜진 요나는 정신을 차리고 하나님께 기도한다. 요나의 기도는 그동안 자신의 죄를 회개하고 하나님을 의지하는 것이 얼마나 중요한지 고백한다. 그는 죽음의 문턱에서 기도함으로 성전에 기도가 다달았음을 고백한다. 기도가 끝나자 물고기는 요나는 육지로 뱉어낸다. 

요나 3장 요약

• 요나 3장 강해

여호와의 말씀이 두 번째로 요나에게 임한다. 니느웨는 사흘 동안 다녀야할 큰 도시였다. 하지만 요나는 니느웨 성읍에 들어가 하루 동안 다니면 사십일 지나면 성이 무너진다는 경고 메시지를 전한다.(4절) 요나의 말을 들은 니느웨 사람들이 하나님을 믿고 금식을 선포한다. 왕도 전해 듣고 함께 베옷을 입고 금식하며 회개한다. 조서를 내려 강포에서 떠나라고 명한다. 하나님이 보시고 재앙을 내리지 아니하신다.

요나 4장 강해

• 요나 4장 강해

하나님께서 니느웨를 심판하지 않자 요나는 성을 낸다. 그는 기도하여 자신이 왜 니느웨로 오지 않고 도망갔는지를 말한다. 이유는 하나님께서 니느웨를 용서하실 것임을 알았기 때문이다.(2절) 요나는 죽기를 구한다. 성읍 동쪽에 앉아 초막을 짓고 니느웨가 망하기를 바라본다. 하나님께서 박넝쿨을 준비해 서늘하게 하자 요나가 좋아한다. 하지만 이튿날 새벽에 벌레가 박넝쿨을 먹게 하여 말라죽는다. 너무 힘든 요나가 또 죽기를 구한다. 하나님은 그제야 요나의 잘못을 깨우친다.