시편 3편 원어 분석에 의한 설교

고난 속에서 만난 하나님의 구원

 

1. 서론: 다윗의 고난과 우리의 현실

시편 3편은 다윗이 아들 압살롬의 반역을 피해 도망갈 때 지은 시로 알려져 있습니다. 당시 다윗은 극심한 위기를 겪고 있었고, 자신이 가장 가까이 두었던 사람들에게 배신당하는 아픔을 경험했습니다. 그러나 이러한 절망적인 상황 속에서도 그는 하나님을 바라보며 구원을 요청했습니다. 오늘날 우리 역시 다양한 형태의 고난과 배신을 경험할 수 있습니다. 시편 3편은 그와 같은 상황에서 하나님의 구원과 돌보심을 신뢰하는 방법을 가르쳐줍니다.

 

2. 본론 1: 고난 속에서의 호소 (1-2절)

"여호와여 나의 대적이 어찌 그리 많은지요! 일어나 나를 치는 자가 많소이다. 많은 사람이 나를 대적하여 말하기를 그는 하나님께 구원을 받지 못하리라 하나이다. (셀라)"

1) "대적이 어찌 그리 많은지요!"

• '대적(צָרִים, 차림)'이라는 단어는 '적대자', '압박하는 자들'을 의미합니다. 다윗은 자신을 둘러싼 수많은 적들의 존재로 인해 심리적, 육체적 압박을 느끼고 있습니다. 이는 외적인 위기뿐 아니라 내적 두려움과 혼란을 표현한 것입니다.

2) "그는 하나님께 구원을 받지 못하리라"

• 대적들이 말하는 '구원(יְשׁוּעָה, 예슈아)'는 단순히 물리적 구출이 아닌, 하나님과의 관계 회복과 은혜의 도움을 의미합니다. 대적들은 다윗이 하나님께 버림받았다고 조롱하며 그의 믿음을 흔들려 했습니다.

적용: 우리는 어려운 상황 속에서 주변의 부정적인 말과 시선에 흔들리지 말아야 합니다. 오히려 하나님의 구원이 우리와 함께함을 믿고 담대히 나아가야 합니다.

 

3. 본론 2: 하나님에 대한 신뢰와 간구 (3-4절)

"여호와여 주는 나의 방패시요 나의 영광이시며 나의 머리를 드시는 자이시니이다. 내가 나의 목소리로 여호와께 부르짖으니 그의 성산에서 응답하시는도다. (셀라)"

1) "주는 나의 방패시요"

• '방패(מָגֵן, 마겐)'는 보호와 방어를 상징하는 단어로, 고대 전투에서 필수적인 방어 무기였습니다. 다윗은 하나님을 자신의 방패로 묘사하며, 모든 위협으로부터 자신을 지켜 주실 분으로 믿었습니다.

2) "나의 영광이시며 나의 머리를 드시는 자"

• '영광(כָּבוֹד, 카보드)'은 존귀와 명예를 의미합니다. 다윗은 자신이 잃어버린 존엄성과 명예가 하나님으로 인해 회복될 것임을 확신하고 있습니다.
• '머리를 드시는 자'라는 표현은 고개를 숙인 자가 다시 당당히 설 수 있게 회복시키시는 하나님의 은혜를 상징합니다.

3) "성산에서 응답하시는도다"

• '성산(הַר קָדְשׁוֹ, 하르 카드쇼)'는 하나님의 임재가 있는 거룩한 산, 즉 시온 산을 가리킵니다. 이는 하나님의 보호와 응답이 멀리 있지 않음을 강조합니다.

적용: 우리는 삶의 위기 속에서 하나님을 우리의 방패와 영광으로 신뢰해야 합니다. 하나님께 부르짖는 기도를 통해 그분의 응답과 보호를 경험할 수 있습니다.

 

4. 본론 3: 하나님의 평안과 보호 (5-6절)

"내가 누워 자고 깨었으니 여호와께서 나를 붙드심이로다. 천만인이 나를 둘러치려 하여도 나는 두려워하지 아니하리이다."

1) "내가 누워 자고 깨었으니"

• 다윗은 절박한 상황 속에서도 하나님의 평안을 경험했습니다. '자고 깨었다'는 표현은 그가 하나님의 보호 아래서 편안히 휴식할 수 있었음을 의미합니다.

2) "여호와께서 나를 붙드심이로다"

• '붙드심(סָמַךְ, 사마크)'은 '지탱하다', '부축하다'라는 의미로, 하나님의 지속적인 보호와 돌보심을 나타냅니다. 다윗은 하나님의 손길이 자신을 지켜 주심을 고백하고 있습니다.

3) "천만인이 나를 둘러치려 하여도"

• 여기서 '천만인(רְבָבוֹת, 르바보트)'은 과장적 표현으로, 수많은 대적을 의미합니다. 다윗은 어떤 위협이 닥쳐와도 하나님의 보호를 신뢰하며 두려워하지 않을 것이라고 선언합니다.

적용: 우리는 두려움이 가득한 세상 속에서 하나님의 평안을 누려야 합니다. 하나님께서 우리를 붙드시고 보호하신다는 확신이 있을 때, 외부의 위협에도 흔들리지 않을 수 있습니다.

 

5. 본론 4: 하나님의 구원과 승리의 선언 (7-8절)

"여호와여 일어나소서 나의 하나님이여 나를 구원하소서! 주께서 나의 모든 원수의 뺨을 치시며 악인의 이를 부러뜨리셨나이다. 구원은 여호와께 있사오니 주의 복이 주의 백성에게 있나이다. (셀라)"

1) "여호와여 일어나소서"

• '일어나소서(קוּם, 쿰)'는 하나님의 적극적인 개입과 행동을 요청하는 표현입니다. 이는 전쟁에서 승리를 위해 왕이나 군주가 일어서는 장면을 연상시킵니다.

2) "나의 모든 원수의 뺨을 치시며"

• '뺨을 치다'는 고대 사회에서 수치와 굴욕을 의미하는 행위로, 하나님께서 원수들을 심판하고 그들의 교만을 꺾으실 것을 의미합니다.

3) "구원은 여호와께 있사오니"

• '구원(יְשׁוּעָה, 예슈아)'는 하나님의 전적인 은혜로 이루어지는 것으로, 인간의 노력이나 능력에 의존하지 않습니다. 다윗은 이 구원이 하나님의 주권 아래 있음을 고백합니다.

적용: 우리는 하나님의 구원과 승리를 확신하며 살아야 합니다. 어떤 어려움 속에서도 하나님께서 원수의 권세를 꺾고 우리에게 승리를 주실 것을 믿어야 합니다.

 

6. 결론: 고난 속에서도 함께하시는 하나님

시편 3편은 극심한 위기와 고난 속에서도 하나님의 구원을 신뢰하는 다윗의 믿음을 보여줍니다. 우리는 고난과 배신, 두려움의 상황 속에서도 하나님을 방패와 구원자로 의지해야 합니다. 하나님께 부르짖는 기도와 그분의 응답을 통해 우리는 진정한 평안과 승리를 경험할 수 있습니다. 오늘도 삶의 도전 앞에서 하나님의 주권과 보호를 신뢰하며, 믿음으로 나아가는 우리가 되기를 소망합니다.