십일조는 구약 성경에서 이스라엘 백성들이 제사장들에게 바치는 것으로 소득의 십 분의 일을 드립니다. 십일조를 하나님께 드린다고 잘못 알지만 원래는 제사장들에게 드리는 것입니다. 제사장에게 드리는 것이 곧 하나님께 드리는 것입니다.
십일조의 종류
땅의 소산과 육축의 십일조
땅의 소산으로드리는 것이 있고, 육축의 십 분의 일을 드리는 것이 있습니다. 땅의 소산을 곡물과 열매를 말합니다. 포도, 무화과, 올리브 등을 말합니다. 육축은 자축이 태어나면 소나 막대기로 지나게 하여 열 번째 것을 하나님께 드립니다. 다른 것으로 바꿀 수 없습니다.
레위인을 위한 십일조
두 번째 십일조는 레위인을 위한 것입니다. 레위인들은 경작지가 없습니다. 그래서 일반 백성들이 일부의 땅을 레위인의 거주지로 주고 제사할 때 레위인들을 위해 곡물과 제물의 일부를 드립니다.
가난한 자를 위한 십일조
세 번째이자 마지막 십일조는 매 삼년 마다 드리는 것으로 가난한 자를 위한 십일조입니다. 각 사람들이 자신들의 소득 십 분의 일을 가난한 고아나 과부, 나그네들에게 나누어 줍니다. 이스라엘의 복지 정책이 얼마나 뛰어난가를 잘 보여줍니다.
신약에서의 십일조
그렇다면 신약에서도 십일조를 바쳐야 합니까? 답은 아닙니다. 신약에서는 십일조를 바친 사람도 있고, 바치지 않은 사람도 있습니다. 바친 사람들은 대부분 유대인이면서 기독교인 된 사람들입니다. 이들은 관습과 이스라엘의 전통을 수호했기 때문에 십일조를 바쳤습니다. 하지만 이들 전부가 바친 것은 아닙니다. 이들과 달리 헬라인이나 로마인처럼 이방인이면서 기독교인이 된 이들이 있습니다. 우리가 아는 고린교회, 로마교회, 에베소 교회 등등은 모두 이방인들입니다. 이들은 십일조를 바치지 않았습니다. 아니 정확하게 말하면 십일조이 개념 자체가 없었습니다.
그렇다면 지금 우리도 바치지 말아야 합니까?
이 질문은 어패가 있습니다. 신약 성경, 특히 사도행전을 보면 자신들의 전 재산을 하나님께 드린 사람들이 많이 있습니다. 바울은 하나님께 드릴 때 기쁨으로 들리라고 합니다. 그러니까 십일조를 바치든 십의 전부를 바치든 그건 바치는 사람이 알아서 하면 됩니다. 바쳐도 된다 안 된다는 잘못된 표현입니다. 하지만 신약 성경에서 십일조가 구약의 율법처럼 억지로 바쳐져서는 안 됩니다. 그건 매우 잘못된 것입니다.
오늘 예배 광고 시간에 '3월 정기 당회가 있으니 당회원들은 모두 참석해 주시기 바랍니다.'라는 광고가 있었습니다. 정기는 정기적이란 뜻인 것 같은데 당회가 뭔가요? 그리고 당회원은 누구를 말하는 건가요? 왜 일반 교인들은 당회원이라고 하지 않는 거죠? 궁금합니다. 알려 주십시오.
[대답]
교회를 다니다보면 이전에 듣지 못한 새로운 단어나 용어를 듣게 될 것입니다. 그중의 하나가 노회나 총회, 당회와 같은 단어들입니다. 오늘은 당회가 무엇이고 당회원은 어떻게 구성이 되는지 말씀드리겠습니다.
한국 기독교 교회 형태
먼저 당회를 알기 전 한국 개신교 정치 형태에 대해 간략히 설명드리겠습니다. 한국뿐 아니라 모든 세계의 종교는 조직의 형태나 정치의 형태가 약간씩 다릅니다. 한국의 대부분을 차지하는 기독교의 장로교단은 민주주의 방식으로 투표하여 일을 결정하는 정치형태를 취합니다. 반대로 감리교나 가톨릭의 경우는 최고 수장과 인사권을 가진 이들이 각 지역의 교회로 파송하는 감독 중심의 형태를 취합니다. 침례교와 같은 회중 교회는 개교회가 중심이 되어 교인 중심의 교회를 운영하는 방식입니다. 가톨릭이나 감리교는 수장이나 감독 중심으로 정치를 하며, 침례교와 같은 회중교회는 어떤 모임이나 공동체 중심보다는 개교회 중심입니다. 장로교회는 감독교회와 회중교회의 중간쯤에 해당되며 절충적 정치 형태를 지닌 교단입니다.
장로교 중심의 교회 정치
이제 장로교 중심의 정치 형태를 말씀드리겠습니다.
세례를 받으면 교인들은 지교회에 소속이 되어 한 표를 행사하게 됩니다. 마치 우리나라가 주민등록을 갖게 되면 투표권을 행사하는 것과 같습니다. 교인들의 대표로 장로들과 담임목사가 모여 당회를 구성하게 됩니다. 각 교회는 당회가 존재합니다. 물론 장로가 없는 교회는 교회도 있는데 이런 교회를 미조직 교회라고 합니다. 당회는 곧 한 교회를 대표하는 모임이라 할 수 있습니다. 당회원은 당회장으로 담임목사가 있고, 그 외 모든 시무 장로가 당회원이 됩니다.
당회는 일정 지역을 위주로 모이는 노회로 가게 됩니다. 노회에서 다시 일부 인원(총대라고 함)을 선출하여 총회로 나가게 됩니다. 당회는 교회의 모든 행사와 일처리를 도맡게 됩니다.
당회가 하는 일
당회가 하는 일은 일반적으로 아래와 같습니다.
교인들이 신앙과 행위를 통찰한다.
학습과 세례 등을 문답하며 세례식과 성찬식을 관장한다.
교인들의 이명과 세례 입고 등이 증서를 부여한다.
예배를 주관하고 소속 기관과 단체를 감독한다.
장로 집사 권사를 임직 한다.
교회의 재정을 관리하고 총괄한다.
노회에 파송할 총대를 선정하고 교회의 상황을 노회에 보고한다.
신령한 일을 도모하고 범죄 한 자를 징계한다.
지교회의 토지와 가옥 등의 부동산을 관리한다.
공동의회와 제직회에 권위 아래 있으며, 그 관련된 일을 처리한다.
당회에 관련한 대략적인 소개입니다. 더 많은 공부가 필요하겠지만 지금은 굳이 그럴 필요가 없으며, 또 질문해 주시면 더 깊게 답변드리겠습니다. 신앙생활을 하면서 궁금한 점이 있으면 또 질문해 주십시오.
답변 감사합니다. 약간 이해가 안 되기는 하지만 전반적으로 당회가 무엇인지 알 것 같습니다. 다음에 또 궁금한 것이 있으면 질문하겠습니다.
요즘 계속 성경을 읽고 있는 데 갑자기 누가 성경을 썼는지 궁금합니다. 교회에 가서 전도사님께 물으니 하나님이 저자라고 하던데, 그럼 하나님이 썼단 말인가요? 도대체 무슨 뜻인가요? 너무 궁금합니다.
[대답]
무슨 뜻인지 알 것 같습니다. 아마 궁금해서 물었는데 '하나님이 저자'라고 하니 많이 당황하신 것 같습니다. 그 전도사님이 조금만 친절했더라며 좋았을 걸 하는 아쉬움이 남습니다. 그럼 오늘은 성경의 저자에 대해 알아보겠습니다.
성경의 원저자는 하나님이시다.
성경은 사람이 기록했습니다. 하지만 성경은 아무렇게나 기록한 것이 아니라 성령의 감동, 또는 영감으로 기록되었습니다. 하나님께서 성경을 기록한 사람들의 마음과 생각을 자유롭게 움직이셔서 성경을 기록했다는 말입니다. 그렇다고 기계적으로 받아쓰기만 한 것이 아닙니다. 사람의 지성과 이성, 그리고 믿음을 조화롭게 활용하여 기록하게 한 것입니다. 그런 점에서 성경의 원저자는 하나님이라고 말할 수 있습니다.
디모데후서 3:16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
성경의 저자들
그렇다면 성경을 쓴 저자들은 누구일까요? 성경은 하나님의 선지자들과 사도들에 의해 기록이 되었습니다. 모세오경은 모세에의 기록되었고, 여호수아와 사무엘상하는 저자를 분명히 알 수 없습니다. 하지만 그도 선지자였을 것으로 보입니다. 이처럼 성경의 기록자들은 알려진 사람도 있고, 알 수 없는 저자도 있습니다. 분명한 것은 그들은 하나님과 매우 친밀한 사람들이었고, 하나님의 말씀과 율법에 능통한 자들이었습니다. 무엇보다 하나님의 마음을 잘 알고 하나님의 뜻을 잘 이해하는 사람이었습니다. 신약 성경의 경우는 대부분 저자들이 분명합니다.
성경을 기록하는 방식을 이해할 필요가 있습니다. 요즘은 저자들이 직접 책을 쓰기도 하지만 가끔 대필을 고용하기도 합니다. 하지만 옛날에는 대부분이 현대의 대필과 같은 형태였습니다. 편지 등은 저자가 직접 말로 불러주면 종이나 대필자가 말을 그대로 받아 적는 형태였습니다. 이러한 형태는 불과 150년 전까지만 해도 매우 흔했습니다. 그래서 바울서신을 보면 바울은 자신이 직접 '친필'로 썼다고 강조한 부분이 나옵니다.
디모데후서 3:16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
고린도전서 16:21 나 바울은 친필로 너희에게 문안하노니
골로새서 4:18 나 바울은 친필로 문안하노니 내가 매인 것을 생각하라 은혜가 너희에게 있을지어다
데살로니가후서 3:17 나 바울은 친필로 문안하노니 이는 편지마다 표시로서 이렇게 쓰노라
빌레몬서 1:19 나 바울이 친필로 쓰노니 내가 갚으려니와 네가 이 외에 네 자신이 내게 빚진 것은 내가 말하지 아니하노라
로마서 16:22을 보면 로마서를 직접 기록한 자는 '더디오'임을 알 수 있습니다.
로마서 16:22 이 편지를 기록하는 나 더디오도 주 안에서 너희에게 문안하노라
이처럼 성경은 하나님께서 사람들을 감동하여서 기록하게 했지만 기계적으로 한 것이 아니라 사람들의 경험과 생각, 상식과 이성, 재능을 활용하셔서 하나님의 뜻을 기록하게 했습니다.
몇 달 전부터 교회를 다니기 시작했습니다. 그런데 기도하라는 말을 듣고 왔습니다. 기도가 뭐죠? 아무도 없는데 어떻게 기도를 하나요? 이해가 가지 않습니다. 불교처럼 그냥 묵념하는 건가요? 아니면 이슬람처럼 엎드려 절하면 되나요? 기독교 기도는 정말 어렵네요. 기도가 뭔지 어떻게 기도하는지 알려 주세요.
신자님의 질문을 들으니 갑자기 30년 전, 제가 교회 처음 다닐 때 기억이 납니다. 친구를 따라 교회를 갔는데 기도제목을 불러 주고 '다같이 통성 기도 합시다'라고 해서 너무 당황했었죠. 손을 모으고 눈을 감고 소리 내어 기도하는 친구 모습을 보고 저도 따라 했었죠. 그런데 어떻게 기도하는지 몰라 실눈을 뜨고 친구를 쳐다보았던 기억입니다. 교회를 처음 나가신다면 정말 어려운 것 중의 하나가 기도입니다. 오늘은 기도에 대해 알아봅시다.
기도란 무엇인가?
기도가 무엇인지 성경이 정의 내린 곳은 없습니다. 다만 많은 성경의 인물들이 기도했다는 표현과 기도의 내용, 그리고 기도하는 모습을 이야기합니다. 기도가 무엇인지 명확히 정의 내리는 것은 쉬운 것은 아닙니다. 하지만 성경의 전반적인 내용을 고려하여 다음처럼 설명할 수는 있습니다.
기도는 하나님 아버지께 우리의 사정을 아뢰는 것입니다. 기도는 하나님과 나와의 대화이자 친교이며, 영적인 호흡과 같습니다. 그렇기 때문에 기도를 너무 신학적으로 설명하려 하거나, 정의 내리려는 것은 기도의 의미를 제안하거나 왜곡할 수 있습니다.
기도를 간단하게 말하면, 내가 어려움에 처했을 때 부모님께 나의 사정을 말씀 드는 것이기도 하고, 학교에서 돌아와 엄마와 학교에서 있었던 좋은 일 나쁜 일 기쁜 일 슬픈 일을 있는 그대로 말하는 것과 같습니다. 물론 그것만은 아닙니다. 먼저 우리가 하나님과 내가 아버지와 아들의 관계라는 것은 염두에 둘 필요는 있습니다.
제자들도 기도는 것이 어려웠는지 예수님께 '기도하는 법을 가르쳐 주십시오'라고 부탁하자 알려주신 것이 바로 우리가 알고 있는 '주기도문'입니다.
하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘(마 6:9-13)
사람은 영적인 존재입니다. 사람은 다른 피조물과 다르게 마음 안에 큰 공간이 있습니다. 그 공간이 너무 커서 세상의 그 어떤 무엇으로도 채워지지 않습니다. 무한한 공간이기 때문입니다. 그 공간을 우리는 '종교성'이라고 말합니다. 인간은 스스로 신을 믿는다고 말을 하든 하지 않든 신적 존재를 갈망하는 마음이 있습니다. 영원을 사모하고, 변하지 않는 그 어떤 무엇을 갈망하며 살아갑니다. 변하는 세상 속에서 사람들은 왠지 모를 깊은 허무와 절망을 느낍니다. 나이가 들수록 더욱 심합니다. 그 공간은 오직 무한하신 하나님으로만 채워지는 공간이니다.
기도하는 방법
기도는 바로 이러한 발로에서 시작되어야 합니다. 사람의 마음속 깊은 곳에 자리한 신에 대한 갈망, 곧 하나님 아버지를 찾고 싶은 마음입니다. 그래서 기도는 그냥 보이지 않고 느껴지지 않지만 하나님 아버지가 곁에 있다고 생각하고 말하는 것입니다.
"하나님, 오늘 학교에 갑니다. 그런데 너무 가기 싫어요. 하지만 가야 합니다. 저에게 힘을 주세요. 공부도 잘하게 하시고, **라는 친구가 너무 싫은 데 미워하는 마음도 사라지게 해 주세요."
"하나님, 오늘 중간고사를 쳤는데 생각보다 성적이 잘 나왔습니다. 하나님, 감사합니다. 어젯밤 공부하면서 내가 공부하지 않은 부분이 나오면 어쩌나 싶었는데 공부하는 부분만 나와서 너무 좋았습니다. 감사합니다. 하나님."
등 자신의 일상의 이야기, 말 못 한 답답함 등 모든 생각과 고민을 하나님께 기도하면 됩니다. 그냥 아버지나 엄마, 이모나 삼촌에게 말한다고 생각하시면 됩니다. 이렇게 기도를 시작하는 것이죠.
기도의 모습
기도 할 때 어떤 모습을 해도 상관이 없습니다. 일반적으로 겸손의 표시로 무릎을 많이 꿇고 합니다. 하지만 누워서 해도 되고, 일어나 해도 됩니다. 알을 해도 되고, 속말로 해도 됩니다.
고대 이스라엘 사람들은 기도할 때 성전에 가서 서서 기도했습니다. 이것은 문화의 차이일지 그것이 절대적으로 옳은 것은 아닙니다. 유대인들도 성전이 아닌 곳에서도 기도했고, 서지 않고 무릎 꿇고 기도하기도 했습니다.
기도의 시간
[질문] 그럼 언제 기도 해야 하나요? 시간을 정해 놓고 할까요? 아니면 하고 싶을 때만 할까요? 궁금하네요. 가르쳐 주세요.
아무 때나 상관 없습니다. 시간을 정해 놓고 해도 되고, 정해 놓고 하지 않아도 됩니다. 하지만 더 좋은 방법은 기도의 습관을 기르는 것입니다. 시간을 정하고 짧게나마 기도하는 것이 좋습니다. 성경에도 기도의 시간이 따로 있는 것을 발견하 수 있습니다. 신약에도 구약의 제사 시간과 맞물려 하나님께 기도했다는 표현들이 나옵니다.
사도행전 3:1 제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새
사도행전 10:30 고넬료가 이르되 내가 나흘 전 이맘때까지 내 집에서 제 구 시 기도를 하는데 갑자기 한 사람이 빛난 옷을 입고 내 앞에 서서
도움이 되셨기를 바랍니다. 또 다른 질문이 있으면 얼마든 지 해 주시면 아는 만큼 답을 하겠습니다.
