창세기 6장 강해

창세기 6장은 홍수 이전의 세상을 소개하며 왜 그들을 멸할 수밖에 없는가를 설명합니다. 6장은 4장에서 일어난 인간의 타락에 대한 하나님의 판단이자 심판, 결론이라 할 수 있습니다. 소망 없는 이 세상을 보여줍니다.

1-8절 홍수 이전의 세상

하나님의 아들들

'번성'(1)은 하나님의 축복이다. 그런데 조금 이상해 집니다. 2절에서 '하나님의 아들들'와 '사람의 딸들'로 소개됩니다. 복수형이라는 점도 유의해 봅시다. 즉 천사와 사람이라는 기이한 생각은 잠시 접어 두고 기록된 것만 보면 있을 수 없는 현상입니다. 오래전 사람들은 하나님의 아들들을 천사로 보았습니다. 또 하나는 5장에 소개된 믿음의 사람들로 보았습니다. 천사와 사람의 딸이 결혼해 자녀를 낳는다는 이야기는 신화 속에 많이 등장합니다. 신과 인간의 교합. 하지만 실제로는 불가능합니다. 제가 보기에 이건 천사와 사람이 아니라 하나님께서 만들어 놓으신 남자와 여자를 통하여 정상적인 생육 관계로 인한 번성이어야 하는데 잘못되었다는 것이죠. 즉 혼합 주의가 일어난 것입니다. 홍수가 정확히 혼합입니다. 모든 질서가 다시 창조 이전의 혼돈으로 퇴보하는 것이죠. 창세기 기자는 분명 이것을 말하려는 것 같습니다.

네피림

네피림은 히브리어 원어를 그대로 가져온 것인데 대부분 '넘어뜨리다'라는 의미를 가지고 있어서 포악한 존재로 봅니다. 유대인들에게 네피림은 악과 존재였습니다. 후에 네피림은 '아낙자손'과 연결되면서 골리앗과 같은 존재와 동일시됩니다. 문맥상 네피림은 하나님의 아들들과 사람의 딸들의 후손이라는 이야기는 없습니다. 하지만 전반적으로 그런 느낌이 들도록 합니다. 고대 그리스나 로마 신화 등에서 이러한 맥락의 존재들이 많습니다. 하지만 성경은 그러한 신화를 부정할 뿐 아니라 거짓된 것이라 말합니다. 그럼에도 이곳에 그러한 뉘앙스가 흘러나오는 이유가 뭘까요? 인간의 타락상을 보여주려는 것입니다.

심판

결국 하나님은 인간의 악함을 아시고 그들을 지면에서 쓸어버리겠다고 말씀하십니다.(7절) 심판의 대상은 사람, 가축, 기는 것, 공중의 새까지입니다. 이들은 땅 위에 사는 존재들이며 코로 호흡하는 생물체입니다. 바다 생물은 심판하지 않음을 염두에 둡시다.

노아는 은혜를 입고

그러나 노아는 하나님게 은혜를 입었습니다. 좀 더 직설적으로 하나님께 발견되었습니다. 하나님 앞에서 노아는 의로운 존재로 살아갔습니다. 그는 하나님께 발견되었고, 은혜를 입었습니다.

9-22절 방주를 만드는 노아

노아의 족보

9절에서 갑자기 노아의 족보에 대한 이야기로 시작합니다. 노아는 5장의 아담의 족보 안에 들어가 있습니다. 그럼에도 그는 다시 새로운 족보로 소개하는 이유가 뭘까요? 아마도 노아를 따로 빼내어 새로운 역사를 시작하려는 하나님의 의도로 보입니다. 노아는 의인이며, 당대에 완전한 자로 소개됩니다. 욥을 소개하는 부분과 거의 일치합니다.

• 욥 1:1 우스 땅에 욥이라 불리는 사람이 있었는데 그 사람은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라

노아는 다시 에녹처럼 하나님과 '동행'했다고 소개된다. 노아는 철저히 하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살았습니다. 그가 낳은 세 아들은 셈과 함과 야벳입니다.(10절)

방주를 만들라

하나님께서 노아에게 세상을 심판하시겠다고 선언하시고 노아게게는 방주를 만들라 말합니다. 역청(아스팔트)을 안과 밖으로 발라 물이 새지 않도록 합니다. 방주의 크기는 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗입니다. 현대의 축구장 크기만 한 크기입니다. 규빗은 대략 45cm입니다. 현재 배의 크기로는 약 5천 톤급의 여객선과 맞먹습니다. 거기에 문이 있으며, 문은 모두 상중하 삼 층으로 되어 있습니다.

하나님은 홍수를 통해 땅에서 호흡하는 모든 육제를 멸하겠다 하십니다. 하지만 노아와 그와 가족들과는 언약을 세웁니다. 방주에 들어갈 이들은 노아의 가족 뿐 아니라 심판받을 생물의 암수 한쌍들입니다. 하나님께서 이들을 불러 들일 것입니다.

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