성경에는 다양한 음식들이 존재하다. 과일과 곡물을 비롯해 채소와 곤충까지도 먹을 수 있다. 종류별로 나누어 보자.

식물류

[곡물]

보리

밀

[과일]

포도

무화과

돌무화과

대추야자열매

올리브와 기름

외 종류

동물

[가축]

양

하나님께 드려지는 제물 중의 하나이며, 중요한 양식이다. 하지만 가난한 사람들은 육식을 거의 먹을 수 없었다.

염소

소

나귀

[그외 동물]

비둘기

참새

신약에서 참새는 두 마리가 한 앗사리온에 팔렸다. 이스라엘도 참새는 텃새다. 크기는 한국의 참새보다 거의 비슷한 종류와 약간 큰 종류가 있다. 참새는 먹을 것이 거의 없지만 가난한 사람들이 단백질을 얻을 수 있는 거의 유일한 육식이다.

물고기

생선류는 비늘이 없는 것은 부정한 것으로 여겨 금지 되었다. 예를 들면, 미꾸라지와 장어 등이 그렇다. 비늘이 있는 물고기는 먹을 수 있다. 붕어, 잉어 등이다.

먹을 수 없는 동물

부정한 음식으로 취급된 동물들은 먹을 수 없다. 돼지나 토끼, 낙타, 수리 등은 먹을 수 없다.

곤충

메뚜기

그 외의 먹을거리

꿀

벌에게서 얻는 꿀은 당시 사람들에게 귀한 것이었다. 현재처럼 양봉하지 않고 자연에서 얻기 때문이다. 하지만 얻으려고 하면 누구나 얻을 수 있었다. 성경에서는 약속의 땅을 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 표현하는데, 그만큼 풍요롭다는 뜻이다.

누룩

누룩만을 먹지 않지만 누룩으로 빵을 만들어 사용했다.

성경 속의 열매와 곡물

성경에서 곡물과 열매를 엄격하게 구분하지 않으며, 거의 구분하지 않는다. 통칭하여 '소산물'로 보며, 모두 양식이 된다. 곡물과 과인 모두는 '열매'로 이해하기 때문이다. 그들은 이들은 주식과 간식 등으로 구분하지 않는다.

가나안 7대 소산물

가나안에서 가장 많이 나오며 소중하게 생각하는 가나안 7대 소산물이다.

포도 무화과 석류 올리브 대추야자 밀 보리

대추야자열매

고대세계에서 귀한 것 중의 하나다. 우리나라에서 생산되는 개량왕대추 열매 정도의 크기다. 매우 달아 꿀이라고 부른다. 익은 열매를 말리면 꿀처럼 단맛이 열매전체에 스며든다.

그 외의 다른 곡물과 열매들

파단행(아몬드) 살구

파단행으로 번역했지만 아몬드다. 종종 살구로도 번역하지만 파단행은 아몬드를 말하며, 살구는 아몬드가 아니다. 아래의 사과를 참조 바람.

사과

우리나라 사과같이 크고 달지 않다. 작고 못생겼으며 몹시 시다. 학자들은 사과로 번역된 단어가 살구 종류로 추측한다. 하지만 맛도 좋고 향이 나는 것을 볼 때 사과와 살구가 다른 종류던지, 살구의 종류가 다양할 수도 있다.

감람(올리브)

여기서 말하는 올리브는 기름이 아니라 열매다. 올리브는 기름을 짜고 버린다. 가난한 사람들이 열매를 올리브 열매를 먹었다고 한다.

쥐엄열매

콩과 속하는 것으로 일반 사람들은 거의 먹지 않고 가축을 키울 때 사용한다. 누가복음 15장 탕자의 비유에 등장한다.

참외 / 수박

참외와 수박은 다르지만 거의 같은 개념으로 사용하고 있다. 주식으로 사용하지 않고 잘 먹지도 않았다. 팔레스타인에는 들외가 있다. 독이 있어 잘못하면 죽음에 이를 수도 있다.

호두

호도로 번역했지만 잘못된 번역이다. 호도는 호두의 비표준어이다. 호두는 성경에 한 번 등장한다. 열매를 먹을 것이라는 추측만 할 뿐 더 이상의 정보눈 없다.

• 아가 6장 11절 골짜기의 푸른 초목을 보려고 포도나무가 순이 났는가 석류나무가 꽃이 피었는가 알려고 내가 호도 동산으로 내려갔을 때에

뽕(돌무화과)

뽕이 팔레스타인이 있을까 싶지만 아모스 선지자는 뽕을 재매했다. 하지만 엄밀하게 말하면 뽕이 아니다. 그것은 무화과의 일종인 돌무화과나무 열매를 뜻한다. 무화과와 돌무화과는 다른 종류다. 돌무화과는 골프공보다 좀 더 작으며, 맛이 별로 없다. 가난한 자들이 주로 먹은 열매이다.

녹두(렌틸)

팥 또는 녹두는 렌틸을 뜻하다. 붉은색을 띠는 렌틸은 렌즈 콩을 말한다. 야곱이 에서에게 주었던 팥과 압살롬을 피해 다윗의 일행이 마하나임에 도착했을 때 군사들에게 있던 것 중의 하나였다.(삼하 17:28)