히브리서 8:1-13 주해와 묵상

히브리서 8:1-13 주해

• 새 언약의 중보자이신 그리스도

히브리서 8장은 예수 그리스도께서 새 언약의 중보자로서 구약의 옛 언약을 완성하시고, 새롭고 더 나은 언약을 가져오셨다는 사실을 설명합니다. 저자는 예수님의 제사장직이 아론 계열의 제사장직과는 달리 하늘 성소에서 이루어진다는 점을 강조하며, 구약의 성소와 제사 제도는 예수님의 제사장직을 예표하는 그림자에 불과하다고 말합니다. 이어서 하나님께서 새 언약을 통해 이스라엘 백성에게 주신 약속을 인용하며, 새 언약이 구약의 언약보다 더 우월하고 영원한 것임을 설명합니다.

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1. 새 언약의 중보자이신 예수 그리스도 (8:1-6)

 

1.1. 예수님의 하늘 성소에서의 제사장직 (8:1-2)

히브리서 8장 1절에서 저자는 지금까지의 논의를 요약하며, 예수 그리스도가 우리의 대제사장으로서 어디에 계시는지를 강조합니다. "우리에게 이러한 대제사장이 계시니 곧 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨느니라"라고 말합니다. 예수님은 단지 인간이 만든 성막에서 제사장을 하시는 것이 아니라, 하늘 성소에서 하나님의 우편에 앉아 계십니다. 이는 예수님의 제사장직이 아론 계열의 제사장직을 뛰어넘는 영원한 직분임을 나타냅니다.

 

2절에서는 예수님이 "성소와 참 장막에서 섬기시는 이시니"라고 말하며, 그분이 하나님이 세우신 성소에서 제사장 직무를 수행하신다고 설명합니다. 이 "참 장막"은 구약의 성막이나 성전이 아닌 하늘 성소를 의미하며, 그것은 사람이 만든 것이 아니라 하나님께서 친히 세우신 것입니다.

 

1.2. 지상의 제사장 직무와 하늘 성소에서의 예수님 (8:3-5)

3절에서 저자는 대제사장이 제물을 드리는 것이 필수적인 직무라는 점을 언급하며, 예수님께서도 제물을 드리실 필요가 있음을 말합니다. 그러나 예수님이 드린 제물은 자신의 몸이었으며, 그분은 단번에 영원한 속죄를 이루셨습니다(히브리서 7:27).

 

4-5절에서는 구약의 제사장들이 섬겼던 성소와 제사 제도가 하늘에 있는 참된 것들의 모형과 그림자라고 설명합니다. 구약의 제사장들은 율법에 따라 모세가 세운 성막에서 제사를 드렸지만, 그 성막과 제사는 단지 하늘에 있는 참된 성소의 그림자에 불과합니다. 모세는 출애굽기 25:40에서 하나님께서 보여주신 모형을 따라 성막을 지으라는 명령을 받았고, 이는 하늘 성소의 그림자를 나타냅니다. 따라서 예수님은 하늘 성소에서 하나님 앞에 섬기시는 참된 대제사장이십니다.

 

1.3. 더 나은 언약의 중보자 (8:6)

6절에서 저자는 예수님이 더 나은 언약의 중보자가 되셨다고 선언합니다. "지금 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니"라는 구절에서 예수님의 제사장직이 구약의 제사장직보다 우월함을 강조합니다. 그분은 더 나은 약속들로 세워진 더 좋은 언약의 중보자이십니다. 이 새로운 언약은 구약의 옛 언약과 달리 완전하고 영원한 약속을 기반으로 합니다. 예수님은 그 언약을 중재하시며, 이를 통해 신자들에게 완전한 구원을 제공합니다.

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2. 새 언약의 필요성과 특징 (8:7-13)

2.1. 옛 언약의 불완전함 (8:7)

7절에서 저자는 "첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와"라고 말하며, 옛 언약이 완전하지 않았기 때문에 새로운 언약이 필요했다는 사실을 설명합니다. 구약의 율법과 제사 제도는 인간의 죄를 온전히 해결하지 못했으며, 구원을 완성할 수 없었습니다. 따라서 하나님은 더 나은 언약을 준비하셨습니다.

 

2.2. 새 언약에 대한 예레미야의 예언 (8:8-12)

8-12절에서는 예레미야 31:31-34의 구절을 인용하며 새 언약의 약속을 설명합니다. 여기서 하나님께서 이스라엘 백성들과 세우실 새 언약을 약속하십니다.

• 8절: 하나님께서는 이스라엘 백성과 유다 집과 새 언약을 맺을 것을 약속하십니다. 이 언약은 그들이 옛 언약을 깨뜨린 후에 맺어질 새로운 약속입니다. 옛 언약은 시내산에서 맺어진 율법이었지만, 그들은 그 언약을 지키지 못했습니다.
• 9절: 하나님은 "그들의 조상들과 맺은 언약과 같지 아니하다"고 말씀하십니다. 옛 언약은 외적인 규례와 율법에 기반을 두었으나, 그들은 하나님의 법을 지키지 못했으며, 하나님은 그들을 돌보지 않으셨습니다.
• 10절: 새 언약은 마음에 기록된 법입니다. 하나님은 "내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라"고 말씀하십니다. 이는 하나님의 법이 더 이상 외적인 율법으로만 존재하는 것이 아니라, 성령의 역사를 통해 내면에 새겨진 법이 된다는 의미입니다. 이 언약을 통해 하나님은 그들의 하나님이 되시고, 그들은 하나님의 백성이 될 것입니다.
• 11절: 새 언약 하에서는 모든 사람들이 하나님을 알게 될 것이며, 더 이상 서로를 가르칠 필요가 없게 됩니다. 이는 하나님께서 모든 신자들의 마음에 직접 말씀하시는 것을 의미합니다. 성령을 통해 우리는 하나님의 뜻을 직접 깨닫고, 그분과의 개인적인 관계를 맺게 됩니다.
• 12절: 하나님은 "내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄를 다시 기억하지 아니하리라"고 선언하십니다. 이는 완전한 용서의 약속을 의미하며, 예수 그리스도의 희생을 통해 죄가 완전히 용서되고 더 이상 기억되지 않는다는 사실을 나타냅니다. 옛 언약에서는 죄가 매년 제사로 기억되었지만, 새 언약에서는 한 번의 제사로 죄가 영원히 사해집니다.

 

2.3. 옛 언약의 폐지 (8:13)

마지막으로 13절에서 저자는 "새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니, 낡고 쇠하여져 가는 것은 없어져 가는 것이니라"라고 말합니다. 새 언약이 도래함으로써 옛 언약은 더 이상 유효하지 않으며, 구약의 율법과 제사 제도는 폐지되었다는 것을 선언합니다. 옛 언약은 더 이상 하나님의 백성들에게 적용되지 않으며, 새 언약 안에서만 우리는 완전한 구원을 받을 수 있습니다.

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묵상: 새 언약의 중보자이신 예수님

히브리서 8장은 예수님께서 새 언약의 중보자로서, 우리에게 더 나은 약속을 가져오셨다는 사실을 강조합니다. 구약의 율법과 제사 제도는 일시적인 그림자였으며, 하늘 성소에서 이루어진 예수님의 제사만이 완전한 구원을 제공할 수 있었습니다. 또한, 예레미야서의 인용을 통해 **새 언약이 마음에 새겨지는 법이라는 것을 설명하며, 우리는 예수님을 통해 **하나님과 개인적인 관계를 맺게 됩니다.

 

새 언약은 완전한 용서와 새로운 마음을 약속합니다. 우리는 외적인 율법을 따르는 것이 아니라, 하나님의 법이 우리 마음에 새겨지고 그분의 뜻을 우리의 삶에서 이루게 됩니다. 또한 예수님의 대제사장직을 통해 우리는 언제든지 하나님께 나아가 그분의 은혜와 자비를 경험할 수 있습니다.

 

묵상 질문

• 나는 예수 그리스도가 새 언약의 중보자이심을 믿고 그분의 은혜를 받아들이고 있는가?
• 하나님께서 내 마음에 새겨주신 새 언약의 법을 따라 살고 있는가?
• 구약의 율법에서 벗어나 예수님의 완전한 속죄를 믿고, 하나님과의 개인적인 관계를 누리고 있는가?

예수님을 통해 우리는 새 언약의 축복을 경험할 수 있습니다. 우리의 죄는 완전히 용서받았으며, 우리는 하나님과 새롭고 친밀한 관계를 맺게 되었습니다. 이 새 언약의 약속을 굳게 붙들고, 하나님의 은혜 안에서 매일 새로워지길 소망합니다.

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히브리서 장별 요약과 각장 강해 안내는 아래의 포스팅을 통해 확인하시기 바랍니다. 글을 비주기적으로 필요에 따라 수정됩니다. 각장 요약과 장별 강해를 첨부했으니 참조하시기 바랍니다.